Вход Господень в Иерусалим

Двунадесятый праздник «Вход Господень в Иерусалим» торжественно отмечается Церковью в воспоминание о царском прославлении Иисуса Христа перед Его крестной смертью. Другое название праздника – Неделя (воскресенье) ваий (ваия – ветвь финиковой пальмы). В России пальмовую ветвь заменяют вербой, отсюда и ещё одно название праздника – Вербное воскресенье. В русских богослужебных книгах праздник называется также Неделей Цветоносной.

За шесть дней до Пасхи Спаситель, сопровождаемый  учениками Своими, вошел в Иерусалим. Перед этим Он совершил чудо: воскресил Лазаря Четверодневного и первосвященники иудейские, негодуя на Иисуса за то, что Он возбуждал к Себе необыкновенное почитание в народе, задумали убить Его. Но произошло неожиданное для них: множество народа (в этот год в Иерусалиме до трёх миллионов человек), услышав, что Иисус  идет в Святой град, вышли навстречу Ему с радостными возгласами: «Осанна! Благословен грядущий во Имя Господне, Царь Израилев!» Многие постилали свои одежды, срезали ветви с пальм и бросали под дороге, не только взрослые, но даже грудные младенцы, которые по закону природы, конечно же, ещё не могли говорить, и они приветствовали Спасителя. Его славили как царя-победителя, как чудотворца, и никто не понимал, что это шествует Царь всех царей, Победитель смерти, что в Иерусалим входит Сам Господь, чтобы принести Себя в жертву за грехи всего мира, чтобы исполнить пророчества и спасти всех людей.

Иисус Христос, видя эту толпу не радовался и не ликовал. Он скорбел, зная, что вскоре Он будет предан, взят под стражу, поркган, подвергнут бичеванию и распят на Кресте, а народ этот, который ныне восклицает «Осанна», через несколько  дней будет яростно кричать: «Распни, распни Его…кровь Его на нас и на детях наших».

Мы знаем из Святого Евангелия и видим на иконах, что Господь въехал в Иерусалим на ослице, и пройдя немного пути, пересел на «жребя ослее» молодого осла. В этом заключено множество сокровенных и символических значений. Ослица символизирует ветхозаветный Израиль, а жребя ослее – язычников. Пересев на молодого осла, Господь показал, что народ иудейский, призванный к Богоугождению и не узнавший своего Мессию, скоро будет отторгнут, а новый Израиль, язычники, пойдёт вслед за Христом.